新文化運動代表人物 ─陳獨秀

新文化運動代表人物　　─陳獨秀

陳獨秀（1880－1942）原名乾生，字仲甫，號實庵，安徽懷寧（今屬安慶）人。1896年應科舉考試，中秀纔。次年入浙江〝"求是書院〞攻讀法文和造船專業，因發表反清文章被通緝，避居安慶，後赴日本留學。1902年為反對《中俄密約》回國，在安徽進行宣傳活動，與柏文蔚等組織「嶽王會」，進行反清鬥爭。1905年，孫中山派吳腸谷到南京組織「長江流域同盟會」，嶽王會會員全體加入。1912年任安徽軍政府秘書長。
其後，陳獨秀從事新文化運動。1914年創辦《甲寅雜誌》，1915年9月陳獨秀在上海創辦《青年雜誌》。次年9月改名為《新青年》。他在《新青年》創刊號發表了〈敬告青年〉，力倡青年人要關心國事，負起振興中國的責任。編輯部不久遷往北京，由北大學者及陳獨秀、李大釗、胡適、劉復、錢玄同輪流主編，他們提倡人權、自主、科學，希望青年人拋除舊思想、舊文化，積極介紹西方民主和科學，成立倡議新文化的組織，如武昌的互助社、北京的國民雜誌等，鼓吹社會革命。這份雜誌成為了學術界的交流基地，並領導新文化運動的展開。1916年，陳獨秀任北京大學教授。1918年與李大釗創辦《每週評論》，鼓吹新文化，宣傳社會主義。
1920年，陳獨秀在共產國際（註一）代表維丁斯基的推動下，首先在上海創立了中國共產小組，1921年，中國共產黨成立，陳獨秀當選中共總書記，直至1927年，黨以「右傾機會主義」的罪名，在共產黨的八七會議上撤銷他的總書記職務，並於1929年被開除出中共。
1931年，他組織了「中國共產黨左派反對派」，自任總書記。1932年被國民政府作為「政治犯」被捕，1937年8月抗日戰爭爆發後才釋放。後隨國民政府到重慶，1942年在四川病逝。

推動新文化運動
陳獨秀主編的《新青年》雜誌 鼓吹「破舊立新」的思想：
（1） 　破舊：破除中國固有傳統
陳獨秀在〈敬告青年〉中，以歐洲歷史為例，說明要建立現代社會，必須去除中國傳統的、古老的文化。中國的傳統是以儒家學說為主，故力倡「打倒孔家店」，廢除傳統的倫理道德。
（2）　立新：破除傳統文化之餘，必須引入新價值觀，以填補思想真空，力 倡「民主」與「科學」──指出中國應廢除傳統的官僚政治，仿美、法的民主革命，實行真正的民主憲政。而「民主」不僅是指政治上的民主，而是包括思想及個性上的自由。他們又強調「科學」，學習西方的科學精神，運用正確的思考方法，認識自然和社會，破除舊迷信、盲從、武斷，懂得客觀分析和辨別真理，最終目的是要國民脫離「蒙昧時代」。
（3） 倡導文學革命
提出文學革命三大主張：
（i）推倒雕琢的、阿諛的貴族文學，建設平易的、 抒情的國民文學
（ii）推倒陳腐的、鋪張的古典文學，建設新鮮的、立誠的寫實文學
（iii）推倒迂晦的、艱澀的山林文學，建設明暸的、通俗的社會文學

引入中國共產黨
俄國1917年10月革命成功後，新建的政府一再聲明願意放棄帝俄時代與中國訂立的不平等條約，及無條件取消在華的所有特權，激發中國知識分子對改革的決心，尤其五四運動之後，研究共產主義學說，更成了一時風尚。五四運動後，陳獨秀主編的《新青年》雜誌成為宣傳共產主義理論的重要刊物。他出版了《馬克思主義研究專號》，又不斷發表介紹馬克思主義、俄國十月革命及中國工人狀況的文章，促使知識界分子接受共產主義思想，掀起研究社會主義的熱潮。
1920年，陳獨秀與共產國際多次商談，確定在上海創立共產主義小組，並推動其他地區建立。從1920年秋至1921年夏，李大釗在北京、毛澤東在長沙、董必武在武漢等，相繼建立了共產主義小組。同時，在日本東京和法國巴黎的中國留學生也建立了共產主義小組。
中國共產黨第一次全國代表大會籌備期間，陳獨秀在廣州起草黨綱，1921年7月，中共第一次全國代表大會在上海召開，陳獨秀並沒有出席，但他對中共創建的貢獻，當選為中共中央總書記。

（註一）共產國際是在1919年，由俄國共產領袖列寧成立的一個世界性共產主義組織，號召全世界無產階級聯合起來，進行世界革命。